‘Paradise, Nevada’ tenta capturar nossa ansiosa essência americana com uma rota de colisão na indústria de jogos

PorPete Tosiello 11 de abril de 2021 às 8h00 EDT PorPete Tosiello 11 de abril de 2021 às 8h00 EDT

Se você apertar os olhos para qualquer coisa com força suficiente - uma pessoa, um fenômeno, uma cidade -, ela se torna um microcosmo de outra coisa, indicativo de falhas sistêmicas em vez de suas próprias deficiências. Essa foi a premissa do romance de sistemas americano, que atingiu seu apogeu na virada do século na forma de batentes panorâmicos de Don DeLillo, Jonathan Franzen e David Foster Wallace. Nas décadas seguintes, a ficção literária reduziu-se a tal maximalismo audacioso, estreitando sua amplitude para se ajustar aos contornos de vidas individuais, em vez de prognósticos abrangentes da vida coletiva. Pode ser fácil interpretar os ritmos autoficcionais sobressalentes de Jenny Offill e Ottessa Moshfegh como rejeições dos excessos largos e hipermasculinos de As correções e É infinito .





Em suas tentativas de capturar nossa ansiosa essência americana, a estreia de Dario Diofebi, Paradise, Nevada , é um retrocesso ao amplo romance de sistemas da década de 1990, tanto no nível conceitual quanto na base de frase por frase. Um ex-jogador profissional de pôquer, Diofebi apresenta Las Vegas - uma encruzilhada da cultura capitalista, especulação imobiliária e cristianismo de direita - como um emblema de nossa doença nacional, uma cidade de crescimento perpétuo sustentada por uma classe de serviço transitória. Com uma narrativa chicoteando entre quatro protagonistas neuróticos, Paradise, Nevada traça um curso de colisão através da indústria de jogos, lutando com o complexo de entretenimento objetivando e acelerando a esfera tecnológica de Vegas.

Em sua essência, Paradise, Nevada é uma investigação moral sobre a motivação do lucro, com o pôquer como uma metáfora para os retornos decrescentes de uma economia consolidada dos EUA. Como private equity e start-ups apoiadas por capital de risco, as mesas de jogo de Vegas se tornaram domínios de avaliação de risco implacável, com tubarões profissionais atacando turistas infelizes para seu sustento. O pôquer também se tornou, devido à ganância e à incapacidade de cooperação de seus agentes, um problema sem solução técnica, um estado de impasse que nenhuma reflexão poderia superar, considera Ray, um aspirante a profissional de torneios que abandonou Stanford. Se o problema da distribuição injusta de ativos no futuro do pôquer não tivesse uma solução técnica, então a consciência era o que precisava ser reformado. A ameaça do esquecimento movido a máquina também preocupa Mary Ann, uma garçonete de cassino; Lindsay, uma jornalista mórmon esforçada; e até mesmo Tom, um imigrante italiano que ultrapassou o prazo de validade do visto.

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Enquanto a exposição de Diofebi e as extensas notas de rodapé devem ao trabalho de Wallace, seu análogo mais próximo é Tom Wolfe, cuja reportagem ofegante e detalhes visuais levaram os críticos a se perguntar por que ele se incomodou em escrever ficção. No caso de Diofebi, o conceito é claro o suficiente - no mínimo, seus personagens se sentem muito como porta-vozes de seus argumentos, e não o suficiente como pessoas. Os protagonistas são rubis sinceros, as caricaturas vilãs dos antagonistas e, como nos livros mais vendidos de Wolfe, as subtramas improváveis ​​levam a um clímax ardente e calamitoso. Como Wolfe’s New York em 1987 A fogueira das vaidades e sua Atlanta em 1998 Um Homem Completo , Vegas de Diofebi é típica da podridão civilizacional, uma cidade insustentável em sua gula.

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É redutor criticar uma estreia tão ambiciosa por sua duração, mas há um grande romance de pôquer enterrado em Paradise, Nevada - um que, reconhecidamente, teria sido mais difícil de vender para as editoras literárias. O drama do livro se desenrola na mesa de cartas - os rios, os fracassos, os riscos e as consequências - de uma forma que sacode a adrenalina, independentemente de sua familiaridade com o jogo. Diofebi evoca o poker como o mais americano dos passatempos: parte loteria, parte teste de matemática, parte day-trading. Um velho jogo para jogadores de cartas e jogadores de Las Vegas de repente se tornou um esporte, e um jogo improvávelmente democrático, no qual qualquer um, qualquer pessoa , poderia sonhar em vencer os melhores do mundo e fazer uma fortuna no processo, contempla Tom. Ao mesmo tempo, é uma chatice para os profissionais do dia-a-dia que jogam milhares e milhares de mãos, muitos deles atraídos para Las Vegas depois que o governo proibiu os sites de pôquer de apostas altas. O ambiente desagradável de Diofebi é delicadamente trabalhado, suas cenas taxonomizando habilmente camadas de jogadores desesperados e funcionários do cassino como espécies em um guia de campo.

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Diofebi é estranhamente cauteloso com toda a conversa de pôquer, frequentemente nos lembrando que o Texas Hold ‘Em era uma moda passageira entre os jovens com barba por fazer. Ele não precisa se desculpar - é claro que ele está fascinado por essas subculturas decadentes da era Obama, e a consideração do livro sobre os PUA e irmãos da fraternidade é mais convincente do que seus escritos sobre o movimento trabalhista e a crise da fronteira. Ele também mostra uma compreensão completa da Igreja Mórmon e de sua história, embora seus esforços para traçar linhas de fundo para nosso presente desconfortável muitas vezes pareçam difíceis. Diofebi é um observador atento das estruturas de poder, e qualquer um desses temas poderia justificar um exame completo do livro. Paradise, em Nevada, transborda de grandes ideias, mesmo que nem sempre sejam coerentes com uma única crítica sistêmica.

Pete Tosiello é escritor e crítico radicado em Nova York.

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Paradise, Nevada

Por Dario Diofebi

Bloomsbury. 512 pp. $ 28

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