Reunião pacífica termina caótica enquanto a agitação da Nação Cayuga permanece clara
Uma reunião sincera e pacífica dos membros da Nação Cayuga na quinta-feira no Centro Comunitário de Seneca Falls terminou em caos e uma perseguição a Varick. Aconteceu quando veículos não identificados da Polícia da Nação Cayuga chegaram do lado de fora do estacionamento e partiram em alta velocidade.
Momentos depois, um punhado de homens e aliados da Nação Cayuga pularam nos veículos, dirigindo e seguindo-os para proteger uma propriedade da Nação Cayuga na County Road 124 em Varick, onde reside uma família afiliada ao Conselho da Unidade.
Em uma declaração à imprensa emitida pelo parceiro do Barclay Damon, Lee Alcott, na tarde de quinta-feira, intitulada Cayuga Nation Federally Recognized Leadership Diz aos Protestantes: ‘Faça seu protesto pacífico’, ele pediu que a paz ocorresse na reunião, embora parecesse duvidoso.
Soubemos que o Conselho de Unidade, apoiado por aqueles que causaram a confusão em nossa reserva em 29 de fevereiro, está hospedando outro evento hoje. Embora esperemos que este protesto seja conduzido de forma pacífica, temos todos os motivos para acreditar que não, escreveu Alcott.
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O Presidente do Conselho de Supervisores do Condado de Seneca, Bob Hayssen, chegou à ‘casa de Varick’ após ouvir sobre a situação. Hayssen falou com os mobilizadores tradicionalistas da Nação Cayuga que defenderam e fortificaram a residência sob o véu da escuridão à noite, estacionando os veículos para bloquear as calçadas que levam para a propriedade.
Mas antes da perseguição, uma reunião organizada por membros da tradicional Nação Cayuga, incluindo o chefe do clã Bear Sachem, Samuel George, serviu como plataforma pública e espaço físico que foi removido da State Route 89 para promover sentimentos de paz e esperança.
O chefe Sachem, Sam George, relembrou a história da Nação Cayuga, citando o Tratado de Wampum de Duas Filas como uma tradição intrínseca do modo de vida Haudenosaunee, que esteve ausente durante essa disputa de liderança violenta e emocionalmente dolorosa.
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Philip George, membro das Nações Oneida e Mohawk e veterano do Exército dos EUA, reflete sobre suas viagens enquanto servia no Afeganistão. Crédito: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Como um veterano do Exército dos EUA, George serviu no exterior em duas viagens ao Afeganistão e compartilhou suas experiências do exterior durante a seção de participação pública da reunião.
Com a idade de 12 anos, George mudou-se para a reserva da nação Oneida, mas considerou que teria que viver duas vidas diferentes.
Depois de se tornar mais consciente da cultura enquanto vivia na reserva, George orgulhosamente carregou seus ensinamentos para a batalha ao longo de suas aventuras no Afeganistão.
Apontando para a bandeira iroquesa pendurada à sua direita, George explicou que carregava as cores roxa e branca dentro do bolso de carga durante as duas viagens.
Até hoje, George manteve sua bandeira iroquesa dentro de um cofre em sua casa, ainda coberta com poeira do Afeganistão.
Eu carrego esta bandeira no bolso esquerdo da bagagem e disse ao meu membro do esquadrão, se eu morresse, não irei para casa com uma bandeira da América sobre o meu caixão. Eu vou com isso no meu caixão porque eu vi exatamente o que eles significam para aquelas pessoas, George lembrou.
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George perguntou ao público quando os nativos americanos começarão a se levantar contra os abusos de poder e as injustiças. Evocando seu legado, que foi exclusivamente ilustrado por meio dessa situação, George pronunciou o nome de Clint Halftown pela primeira vez nesta reunião.
Então, quando se trata dessas coisas aqui, você vai deixar um legado em Clint Halftown. Esse é o seu legado agora. Uma comunidade tentou construir, você poderia ter vindo até eles e você poderia ter dito vamos trabalhar em algo. Você poderia ter feito isso quando uma comunidade trabalha junta, vocês vêm juntos em paz, vocês vêm juntos em paz. Isso é o que isso representa. Todos em nossa nação são cada um deles. A Confederação Iroquois representa a paz. É por isso que o trouxe para o Afeganistão comigo, porque acreditava nisso. Eu ainda acredito nisso até hoje. Eu cresci, estou apenas cansado, estou cansado e estou cansado do meu povo sofrer por causa disso, disse ele.
Charles Bowman, um residente de Fayette que foi detido por policiais da Nação Cayuga no meio a briga violenta em 29 de fevereiro, também compartilhou alguns breves comentários durante a reunião, enfocando o futuro e olhando além do passado.
Charles Bowman se lembra de ter sido detido por policiais da Nação Cayuga de Clint Halftown durante uma recente entrevista coletiva que se tornou violenta. Crédito: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
E agora o que vai acontecer a seguir é que eles irão de casa em casa. Eles vão demoli-lo e vão expulsar essas pessoas de suas casas sob a mira de uma arma. É a mesma coisa que aconteceu em Oneida nos anos 90. Não é nada diferente. É exatamente aqui que Clint está obtendo seu modelo, disse Bowman.
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Eles virão sob a mira de uma arma nas casas dessas pessoas com crianças e em cada uma dessas casas. Eles virão sob a mira de uma arma. Não há duvidas. Clint tenta tocar não, não vou e Cayuga County, se você estiver ouvindo: as mesmas coisas vão acontecer com você se ele tiver coisas lá. Esse cara não está brincando. Ele não é nada legal, ele continuou.
Em seus comentários finais, Bowman convocou os presentes e os que assistem no Facebook Live a entrar em contato com agentes governamentais e funcionários públicos, incluindo funcionários do Bureau of Indian Affairs, bem como senadores e representantes do Congresso, para corrigir esse problema crescente.
Wolf, um defensor e apoiador dos povos tradicionais da Nação Cayuga e seus aliados, concluiu a reunião.
Eu sou Seminole Creek e sou irlandês e escocês e em ambas as minhas culturas, aprendemos que amigos e família significam algo. Vocês não estão nisso como Clint fez com seu povo, meus amigos, ele gritou.
Em um apelo à ação final, Wolf pediu que os não-nativos americanos se unissem à sua causa para apoiar seus vizinhos na comunidade de qualquer maneira que pudessem.
Então, se você realmente deseja apoiar essas pessoas, se você realmente deseja apoiar as pessoas que são seus vizinhos que fazem parte desta comunidade, exija que as pessoas que você colocou nos lugares em que votou para fazer o seu f— –G job. Se você quiser apoiar essas pessoas, faça isso. As pessoas precisam de ajuda. Eles precisam de doações. Eles têm filhos. Eles têm que ficar sentados com medo todas as noites se perguntando se essas pessoas vão ver aqui e voltar para suas casas e tentar a maré e arrastá-los para fora. Porque eles dizem, oh, isso é propriedade de Cayuga. Podemos fazer o que quisermos com ele. Não nos importamos se você tem filhos, mulheres, filhos. Nós não nos importamos. Eu não estou pedindo a você para ir até a casa dessas pessoas. Não estou pedindo para você ficar acordado a noite toda com uma espingarda no colo para que eles possam dormir. Alguns de nós estão dispostos a fazer isso, mas são membros da comunidade. Aprenda o que diabos a palavra comunidade significa e aja como tal. Se tudo que você tem são intenções negativas, sente-se. Não é da tua conta. Se você tiver boas intenções, venha e mostre que você tem acesso a doações, nós temos vagas para isso. Se você quiser ajudar em outros assuntos, procure, ele concluiu.
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