SEGREDOS ENTERRADOS; Uma verdadeira história de assassinato em série, magia negra e tráfico de drogas na fronteira dos Estados Unidos, por Edward Humes Dutton. 412 pp. $ 21,95
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BURIED SECRETS documenta a recente ascensão, reinado e queda de Adolfo de Jesus Constanzo, um sumo sacerdote cuja religião - Palo Mayombe - exigia que ele e seus seguidores infligissem sofrimento e morte. Nos rituais de Palo Mayombe, aprendemos que é 'importante que a oferta morra em confusão e dor e, acima de tudo, com medo. Uma alma tomada em violência e terror pode ser capturada e usada pelo padre, transformada em um servo poderoso e furioso. . . ' Assim, Constanzo cortejou os gritos de suas vítimas humanas com longos ataques de tortura.
Santeria, religião latino-americana que mescla deuses africanos e santos cristãos, é a raiz da qual deriva o maligno Palo Mayombe. “Os feitiços mais poderosos de Santeria e Palo Mayombe”, diz Humes, “requerem fluidos corporais, como esperma ou sangue, que os crentes consideram sagrados. Mesmo as cerimônias e feitiços mais benevolentes requerem que o sangue de animais - geralmente galinhas - seja derramado ritualmente e oferecido aos orixás ou aos espíritos dos mortos. Este é considerado um ato divino, não mau - pela maioria. ' Assim, a Santeria - que é uma religião amplamente difundida em Cuba e nas comunidades latinas aqui nos Estados Unidos - preparou o caminho.
Os seguidores de Constanzo eram, em sua maioria, traficantes e traficantes de drogas que buscavam usar os poderes sombrios de Palo Mayombe para proteção. Sua crença inquestionável de que a participação no derramamento de sangue ritual os protegeria, até mesmo os tornaria invisíveis, levou ao seu desmascaramento e prisão. Também resolveu o mistério do desaparecimento de um jovem estudante universitário na cidade fronteiriça de Matamoros, no México.
Em meados de março de 1989, Mark Kilroy, um estudante do terceiro ano da Universidade do Texas, era um dos milhares de garotos que invadiam os bares abertos de Matamoros durante as férias de primavera. Muitos dos foliões ainda estavam na rua quando Mark e seus amigos começaram a cambalear de volta para a ponte internacional e Brownsville. Inexplicavelmente, Mark se separou de seus amigos e nunca conseguiu chegar lá.
Kilroy foi apenas um dos 'sessenta casos abertos de desaparecedos - os desaparecidos - nos livros da polícia da cidade de Matamoros apenas nos primeiros três meses de 1989'. Mas Mark era um gringo que tinha um tio que trabalhava para a alfândega dos EUA. Havia cordas para puxar. Uma investigação completa, com publicidade concomitante, foi lançada tanto do lado mexicano quanto do lado americano.
Esta investigação, apesar de seu tamanho e escopo sem precedentes, não rendeu nada - ou então parecia que o Dia da Mentira, mais de duas semanas após o desaparecimento de Kilroy, amanheceu.
Naquele dia, um dos capangas de Constanzo passou alegremente por um posto de controle que agentes federais mexicanos montaram para revistar carros e caminhões em busca de narcóticos, um posto de controle marcado por cones laranja brilhante e sinais de alerta.
Quando os agentes perseguiram o homem, eles foram conduzidos ao Rancho Santa Elena. Aqui Kilroy e vários outros que haviam sido oferecidos aos selvagens deuses Palo Mayombe de Constanzo estavam enterrados, um fato revelado quando contrabandistas capturados no rancho foram questionados.
As escavações e seus resultados sombrios fizeram até mesmo jornais familiares sérios serem lidos como tablóides em busca de sensação. Depois de Kilroy, mais 14 corpos foram descobertos no local e nos arredores. Desde então, trinta assassinatos adicionais em outras partes do México (incluindo 16 crianças mortas ritualmente com menos de 16 anos que estão catalogadas neste relato como 'suspeitas, mas não provadas') foram atribuídos ao sumo sacerdote.
Um mês depois, o próprio Constanzo foi encontrado morto no armário de um apartamento na Cidade do México - baleado a seu próprio pedido por um de seus seguidores em um tiroteio com a polícia nas ruas quatro andares abaixo. Constanzo enfrentou a morte com indiferença inabalável (literalmente: a autópsia revelou que uma bala havia perfurado seu olho, mas não sua pálpebra). 'Não se preocupe', Constanzo teria dito pouco antes de morrer. 'Eu voltarei.' EDWARD HUMES, um repórter investigativo que ganhou um Prêmio Pulitzer, fez um trabalho magistral de classificar e refazer os muitos fios desta história. Sua documentação por si só revela o quão minuciosamente ele reuniu e peneirou os fatos (na verdade, seria desejável que as notas de rodapé tivessem aparecido no final das páginas porque elas, como o próprio texto, têm uma qualidade de leitura obrigatória).
Além disso, Humes analisa a história que conta, examinando o papel da magia negra e a persistência de Palo Mayombe, principalmente na Flórida, onde Adolfo de Jesus Constanzo nasceu e foi criado.
Mas Palo Mayombe também está em outro lugar. Dizem que uma 'explosão de crimes envolvendo essas religiões - tráfico de drogas, roubo de túmulos, extorsão e assassinato - foi relatada em todo o país'. Artefatos usados em Palo Mayombe - os terríveis caldeirões de sangue, carne e osso conhecidos como ngangas, por exemplo - foram encontrados neste país e também no México. Na verdade, o próprio nganga de Constanzo foi roubado, presumivelmente para uso futuro, por um dos crentes que escapou. De acordo com o testemunho de antropólogos que atuaram como consultores policiais em crimes rituais, Constanzo não estava apenas inventando suas práticas religiosas à medida que avançava. Há apóstolos em grande quantidade, o suficiente para continuar de onde ele parou. Isso cria uma conclusão arrepiante para um livro arrepiante. Carolyn Banks é autora de vários romances de suspense e escreve com frequência sobre o gênero do crime real.
